الذات : هنا بمعنى الطاعة أو السبيل كما ذكره السبكي والكرماني لا بمعنى الحقيقة كما تقدم بسطه . الأوصال : بالصاد المهملة واللام . الأعضاء . الشلو : بكسر الشين المعجمة واسكان اللام وبالواو : العضو من اللحم ، قاله أبو عبيدة . وقال الخليل رحمه الله تعالى هو الجسد لقوله في أوصال يعني أعضاء جسد إذ لا يقال أعضاء عضو . الممزع : بضم الميم الأولى وفتح الثانية والزاي المشددة وبالعين المهملة : المقطع . ما آسي : أي ما أحزن . صعدت : بكسر العين في الماضي وبفتحها في المستقبل . انتبذت : انفردت . الوجبة : بفتح الواو وسكون الجيم وتاء التأنيث المربوطة . حسبه جهنم : كافيه . المهاد : أي بئس ما مهد لنفسه في معاده ، يقال مهد لنفسه بالتخفيف والتشديد أي جعل لها مكانا ووطنا ممهدا . يشري نفسه : أي يبيعها بالجنة يبذلها بالجهاد . الحرث : بحاء فراء مهملتين فمثلثة : الزرع . النسل : بنون فسين مهملة فلام : الولد . العزة : بعين مهملة مكسورة فزاي : القوة . شرح غريب شعر حسان رضي الله تعالى عنه وافاه : أشرف عليه . ثم : بفتح المثلثة بمعنى هناك . الحمام : بكسر الحاء وتخفيف الميم نذر الموت . المنسكب : المرسل السائب . لم يؤب : لم يرجع . الصقر : من الجوارح جمعه أصقر ( وصقور ) وصقورة وقال بعضهم الصقر ما يصيد من الجوارح كالشاهين وغيره . وقال الزجاج يقع الصقر على كل صائد من البزاة والشواهين ، وشبه الرجل الشجاع به .